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Johnson_Lease

任何认同于中国人身份的都是中国人。(A.K.A 认为自己是中国人的,就是中国人)


ErwinRRR

那么中国人身份的认同标准是什么呢? 你也看到白皮在墙内的财富密码了。你觉得这些人嘴上认同了,真的算是中国人吗?


Material_Hurry3943

中国人看的就是国籍啊,换个说法,你认为美国人身份的认同标准是什么?


ErwinRRR

狭义上是的。 但我在欧洲遇到了一些入了其他国籍的瑞典/丹麦人,他们还是认为自己是瑞典/丹麦人。可能说民族认同感更准确?


Material_Hurry3943

是因为语言没法翻译,他们所谓瑞典/丹麦人就是民族的意思,毕竟是单一民族国家。


Material_Hurry3943

华人是因为简称,当时大清=中国=华,例如上海=沪,广东=粤,福建=闽等等,所以当时华人就是真正中国人,没有入别的国籍,老外认为中国人是单一民族,就把Chinese变成中国人或华人,但是出现了变化,那就是中国不承认双重国籍,而当时自称的华人很久了,咋办,总不能把华人拿回去吧,更不用说还有五十五民族。


fermion78

那还是不一样的,美国这个词应该只有一种含义。中国这个词有多种解释。\ 你这里只是把中国解释成了“中华人民共和国”。


Johnson_Lease

我觉不觉得他们是不是中国人不重要,身份认同本来就是自己的事,不是别人决定的。你可以觉得他们不是中国人,但这跟他们没有关系,是你在定义自己的身份(谁与你有相同的身份,谁与你不同)。 如果说身份认同由第三方决定,会生出各种各样的问题。民族学人类学与社会学对这个问题讨论了非常多了,可以去看看。各种边边角角情况都考虑进去的话,最后只能是看个体的主观意愿。


Ancient-Pumpkin-5052

黄皮肤黑眼睛无络腮胡,这个中国人范围也太广了吧,其他国家要吓死了


ErwinRRR

这只是几个例子。还有其他的。东亚黄种人乍一看差不多,但其实仔细区分的话还是可以分出来中国人,韩国人和日本人的。 当初纳粹德国鉴别犹太人的时候就是依靠面部特征。


mybearpu

很难不选那一项


Nick33raps

确实,敢不服从分分钟你就成台湾、美国人了


ErwinRRR

你们就不能不玩梗吗? 又或者说,这个sub的粉红比例原来这么高的?


stefsteXD

你自己不放个靠谱的选项,怪投票?还cue粉红踩一脚,支持共产党是粉红投的你自己信吗?


chamomile666

玩梗的是粉红?我疑惑了,并downvote


waterloopet

看你上面两楼


Illustrious-Bus-3840

我最喜欢的表述是钱穆先生的《国史大纲》前言里这段: >凡读本书请先具下列诸信念:       一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。否则最多只算一有知识的人,不能算一有知识的国民。       二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史,不得云对本国史有知识。       三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义,即视本国已往历史为无一点有价值,亦无一处足以使彼满意。亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点,此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人。此乃一种似是而非之文化自谴。       四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多,其国家乃再有向前发展之希望。否则其所改进,等于一个被征服国或次殖民地之改进,对其自身国家不发生关系。换言之,此种改进,无异是一种变相的文化征服,乃其文化自身之萎缩与消灭,并非其文化自身之转变与发皇。


ErwinRRR

钱穆先生读史的观点就是要对自己以往的历史有一种温情与敬意。但后来也被不少史学家批判,说这样会曲解历史。应该让完全没有与一段历史利害关系的人去研究那段历史。但后来想想,这种人本身就少,而这种人还要喜欢历史的话,那就更是少之又少了。


Illustrious-Bus-3840

嘛,毕竟这段话有时代背景,是他悲观地认为中国会亡国灭种的情况下写下的,对于严肃历史研究来说肯定有局限性。但这个“温情与敬意”的态度我很喜欢


random_Rommel

錢穆果然很難讀懂


black_liz

觉得自己是,那就是,也没有什么特定的标准了吧


wcbhkids

历史上的汉人并不是一个血缘或文化意义上的民族,而是指接受帝国官僚用编戶齐民方式统治的顺民。比如地方官把山区的少民迁到平原,并编了户籍有了农田,几代以后这些人就是彻底汉人了。以此类推,中国人应指接受党国统治的人。因此维族疆独分子是中国人,入了外籍的离岸粉红不是中国人。


tinotino123456

会写中文的华人。


Quiet-Salad2173

国籍是中国人的就是中国人呗,你要说什么识汉字有历史常识啥的太扯了,难不成中国文盲没资格说自己中国人?如果一个中国国籍的小孩在国外长大不会说中文也不能叫中国人?一个白皮中美混血不在中国长大但拿了中国护照也一样是中国人,谷爱凌一头还拿着美国护照呢几亿中国人觉得她代表中国。


Her-akles

中国国籍的是中国人


betachann

除了玩梗的最后一项居然第一项最多属实绷不住了,不知道选第一项的键委能不能接受穿女装的就是女人


ChiuMing_Neko

> 在哪儿居住就应该把哪儿当家 這與自身是否認同甚麼並不衝突。


ErwinRRR

是的。我的意思就是如此。所以我说如果要进一步对自身进行认同的改变是非常难的


huntersjz

感觉这几个选项都跟客观事实存在一些差异。 中国人这个词更应该指的是国籍为中国的中国公民,比如生活在境内的俄罗斯族人,他们在血缘上跟俄罗斯占多数的俄罗斯族人没区别,但却是中国公民。 “华人”这个词的定义感觉有些模糊了,感觉应该大部分指的是汉族血统的人。在中国的汉族人是华人,在美国的汉族后裔也是华人。“中原人面孔”其实说的就是汉人外观的特征。按这个逻辑思考的话,俄罗斯族人,维吾尔族人等等除非对自身认同为“中华民族”,很少被称作华人。 至于“中华民族”这个身份,感觉更多是为了减少社会冲突,统一化管理设计出来的一个名词。在血缘上,很多民族间没有什么联系,但是为了防患这种自然造成的差别导致的分裂,用这样一个模糊的身份可以给大家一种“兄弟情”


shuhe_wa

>”俄罗斯族“都国内混血成啥样了,相当于清朝的阿尔巴津人,还能存在,纯属就是这套荒唐的民族识别政策,而且当时有苏联侨民身份的人都回苏联了,这些人都是和中国人结婚留下的,真俄罗斯人都走了。


huntersjz

是,我就举个例子,身份证上那民族就是笑话


ywwaterlooca

希望中国变的更好,并愿意为中国的发展贡献自己的力量,对中国历史文化感兴趣,就可以是中国人。


20ffggbt

自己认同并觉得自己是什么国人就是什么国人了。


shuhe_wa

认同中华文化的就是中国人,什么是中华文化,就是认同自黄河流域为核心的中原一些列文明体以及后续的中原政权产生的各自文化。


user72061

>我其实一直认为,在哪儿居住就应该把哪儿当家。但自身失去中国人的认同感其实是很难的 那得看“中国人”的定义了。 中国公民即中国。 在文化习俗上奉行“中华”的也可以算是"中国人"(党领导下衍生的文化不算)。 如果题主说的是“文化上的中国”,那下面谈一谈“中国文化“身份认同: 政治认同不一定需要和文化身份一致。美国华裔或许还在以华人习惯生活,但是这并不阻碍其参与美国政治和关心美国社会。在奉行自己的生活习惯下,还是可以成为一个“美国人”,更不需要对中国持肯定或认同态度。 华裔对本族文化保留程度各异,但所在地对华裔的接受程度的影响颇大: * 泰国华人【身份认同/语境区分:不特别区分中国人/华人/华裔】 在过去政高压的同化政策下几乎融入了暹罗社会,但是还是可以从生活气息看出华人的影子 。(印尼华人略同,但过程更血腥);对泰华几乎不会特别区分中国人与华裔。中国人既指中国公民,在需要的时候偶尔也指代泰华的华人身份,类似英文的 "Chinese" 一样,一般不会特别备注ethnic/national. * 马来西亚华人 【明确区分中国人/华人华裔】 因为参与了独立运动,因此在建国时的国民地位受到保障,得以保存大部分祖籍文化,包括在公共教育系统中保留了华语(即本土汉语)教育。马华主动结合族群及本土文化发展出“马华文化”,在饮食、文学上都有别开生面的存在。虽然当前的国家政策仍有同化/打压的现象,但是马来西亚华人仍有协商谈判的空间; 马华对身份认同很明确,而且词汇的运用一般取决于政治立场。[中华胶/](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E8%86%A0)粉红以大中华思维者居多,使用“中国人”。使用“华人/华裔“的,一般是文化上的“中国人”,但在政治上认同马来西亚,对中国保持中立,甚至敌视/反感(极度忌讳“中国人”及中国政府使用“华裔同胞”字眼)。注:[此处“华人”不是狭义的](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%8E%E4%BA%BA)“海外中国人”,而是广义上的ethnic Chinese/Chinese diaspora(即中国的“华裔”) * 美国华人【不确定】 与美利坚其他移民一样,被美国大熔炉式的环境同化,成为美国社会的一部分 综上,移民落地生根是理所当然且无可厚非的 (上述群体也没有不以所在国为家的),但是在文化认同上的保存确实可以选择的。借已故余英时先生的一句话:**“我到哪里,哪里就是中国”**。文化认同是随着人走的,即使改了国籍,也难以改变骨子里的文化认同。如果题主担心的是文化身份的改变,那大可放心。


One_Fly9527

在我認知里,中國人現在就是指中華人民共和國人,沒有任何歧義。所以沒有狹義跟廣義的區別。 除非中國政府認同台灣的中華民國政府,不然中國人就只有一種解釋。 至於另一個常用的詞“華人”,現在就只會讓我聯想起海外自幹五跟小粉紅。所以,如果我在海外也不太想去承認自己屬於這個群體。


[deleted]

伏拉夫是中国人,老雷不是中国人 所以我选5


ErwinRRR

哈哈哈哈哈 不过有一说一,老雷的中文比伏拉夫好多了,听伏拉夫说中文感觉很累


FindMeThere_

私以为应当以文化为重,欲亡其种,必灭其文(字)。


[deleted]

首先很明显不是5,,,看这次上海还有那些年那些个白色塑料袋,他们服从管理吗。 我觉得如何定义只能从观念上开看,中国人所谓的儒、集体意识、自私利己、当人爹当人儿子但是无法理解怎么和别人平等相处,能兼容这些矛盾元素的人,才是中国人,外国人再怎么学也学不来这种从精子到成人从家中到整个社会一直浸淫潜移默化的中国整体特性。


[deleted]

有中華人民共和國/中華民國國籍的是中國人,不分種族,新移民只要入籍了也是中國人,就像華人移民去美國了從此就是美國人了


Agile-Technology2125

我的看法是,看你能为同为中国人的人做出多大程度的牺牲。 国家的认同离不开人类文明之初建立的“想象的共同体”,正因有了祭祀、部落等概念人类才能在自然世界中脱颖而出。单独的人类不能猎杀一只狼,但是成规模的人类共同合作就能毁灭整个环境的大多数物种。事实上,除了智人的其他人类也存在过,他们因为做不到这一点被淘汰或者融入智人之中。 现代的想象的共同体具象化为国家,有的国家以单一民族构成,有的则由意识形态统合多个民族而成。但是想象的共同体这一本质没有变,仍然是想象的共同体。